انتشار «حریر غزاله» و «غزالیِ فیلسوف»

به گزارش ایران اکونومیست، رمان «حریر غزاله» نوشته جوخه الحارثی با ترجمه معانی شعبانی در ۱۹۱ صفحه با شمارگان ۷۷۰ نسخه و قیمت ۲۱۰ هزار تومان در انتشارات ققنوس منتشر شده است.

در نوشته پشت جلد کتاب آمده است: جوخه الحارثی اولین نویسنده عرب‌زبانی است که موفق شده جایزه ادبی بوکر را از آن خود کند. این نویسنده نامدار عمانی در «حریر غزاله» داستان زندگی چند شخصیت را در تقاطعی هماهنگ با یکدیگر قرار می‌دهد، داستان زندگی چند زن عمانی: غزاله، لیلا، حریر، سعده، آسیه و ملیحه، زنانی که هر یک در تبعیدی اجباری یا نه خودخواسته به جایی در دوردست می‌روند تا سرنوشت و زندگی خود را بسازند. سبک و شیوه خاص روایت الحارثی و در واقع بازی روایی‌ای که به راه می‌اندازد باعث می‌شود خواننده لحظه‌ای داستان را رها نکند. این رمان، که یکی از بهترین آثار ادبیات معاصر عرب است، در سال ۲۰۲۱ منتشر شده.

همچنین کتاب «غزالیِ فیلسوف: نظریه معرفت الهامی و بنیاد سینوی آن در اندیشه اسلامی» نوشته الکساندر تریگر با ترجمه سمانه فیضی و احمد ایزدی در ۳۳۶ صفحه با شمارگان ۷۷۰ نسخه و بهای ۳۲۰ هزار تومان در انتشارات یادشده راهی بازار کتاب شده است.

در نوشته پشت جلد کتاب می‌خوانیم: کمتر کسی را در تاریخ تمدن ایرانی و اسلامی می‌توان یافت که در حد و اندازه امام محمد غزالی به فلسفه و تفکر عقلانی تاخته باشد. او را خصم فلسفه، عامل انحطاط و دشمن قسم‌خورده فکر فلسفی در جهان اسلام دانسته‌اند. از او رساله‌های متعدد و متنوعی در دست است که مشهورترین آن‌ها، همان رساله‌ای است که بزرگترین تصویر از او را در تاریخ ساخته است: تهافت‌الفلاسفه. آوازه غزالی عمدتاً به همین تصویر فلسفه‌ستیز آن برمی‌گردد، تصویری که سده‌ها پاییده و کماکان نیز تصویر غالب از او را ساخته است. کتابی که در دست دارید در ادامه جریان نوظهوری در غزالی‌پژوهی نوشته شده است که دقیقا علیه این تصویر کمابیش نهادینه، و به نفع تصویر دیگری، استدلال می‌کند: غزالیِ فیلسوف. این تصویر جدید غزالی را در کسوت متفکری در ادامه سنت فلسفی ابن‌سینا معرفی می‌کند که آثارش مشحون از تعالیم فلسفی است. نویسنده به صورت مشخص بر این باور است که غزالی نه‌تنها خصم فلسفه نیست، بلکه از بزرگترین و خلاق‌ترین مروجان فلسفه در قرون میانی اسلامی است. غزالی در نظر او متفکری است که رندانه در قالبی عرفانی کار فلسفی کرده و میراث او تحولی عمیق در تمامی نواحی اندیشه اسلامی پدید آورده است.