استاد حوزه: برخی فیلم‌ها کفرآمیزند

ايران اكونوميست :محتوای 12 درصد فیلمهای ایرانی جشنواره اخیر فجر، خیانت زنها به شوهرانشان بود، سئوال اینجاست که آیا در فضای واقعی جامعه، 12 درصد از بانوان به شوهران خود خیانت میکنند؟ به یقین تبلیغ این گونه امور در سینما عین کفر است.

کد خبر: ۹۵۴۶

تاریخ: ۱۱ مهر ۱۳۹۱ - ۰۴:۵۵

به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین احمد عابدی، در یکصد و شصتمین نشست از سلسله نشست‌های نظریهپردازی با عنوان «بررسی احکام فقهی رسانه» که به همت مؤسسه فرهنگی فهیم در قم برگزار شد، با اشاره به نسبت دین و رسانه، اظهار داشت: اهمیت این بحث تا آن اندازه است که زمانی که امام خمینی(ره)، پس از تبعید به ایران آمدند، در نخستین سخنرانی خود فرمودند: «ما با سینما مخالف نیستیم، بلکه با فساد در آن مخالف هستیم.»

وی با بیان این که راهبردها، مسائل استراتژیک و مسائل جزیی و فردی در هر موضوع فقهی قابل بررسی است، افزود: یکی از موضوعات فقهی رسانه، معاشقه کردن مرد و زن در فیلم است که فقیه باید به حکم شرعی آن پاسخ دهد.

این استاد حوزه با طرح این سئوال که اگر در شبکهای از رسانه‌ها، برنامه‌های مذهبی طرح شود و در شبکه دیگر برنامههای ضد اخلاقی، ،، آیا این همان اصول سکولاریزم نمیباشد، خاطرنشان کرد: جای تأسف است که در بحثهای رسانهای همانند مباحث اقتصادی، سیاسی و ...، به راهبردها نپرداختهایم و با مسائل جزئی درگیر شدهایم.

* سینمای کفر آمیز!

حجتالاسلام والمسلمین عابدی، با اشاره به ظرفیتهای رسانه برای تبلیغ دین، ادامه داد: محتوای 12 درصد از فیلمهای ایرانی جشنواره اخیر فجر، خیانت زنها به شوهرانشان بود، سئوال اینجاست که آیا در فضای واقعی جامعه، 12 درصد از بانوان جامعه به شوهرانشان خیانت میکنند که این‌گونه سینمای کشور به آن میپردازد؟! به یقین تبلیغ این گونه امور در سینما و جامعه عین کفر است.

* تأثیر منفی رسانه بر مخاطب

وی با طرح این پرسش که فیلم و انیمیشنی که بر خطای دید مخاطب در تصویر استوار است و امور غیرواقعی را نمایش میدهد، چگونه میتواند دین را تبلیغ کند؟ گفت: نگاه کنونی انسان به تلویزیون و تصویر به گونهای است که امور غیراخلاقی، جذاب شمرده میشود که این موضوع نمونهای از تأثیر منفی رسانه در ارزشهای دینی است.

استاد حوزه علمیه قم با اظهار این که هنرهایی مانند مداحی و خطاطی، هنرهای فردی محسوب میشوند، اضافه کرد: عقیده دارم که اگر اکنون حافظ زنده بود و مجبور میشد تا دیگر شعر نگوید به سراغ هنرهای فردی میرفت و روی به هنر جمعی فیلم نمیآورد که بر اساس دروغ و فریب استوار است.

حجت الاسلام والمسلمین عابدی با بیان این که شروع انقلاب رنسانس در قرن پانزدهم با ماشین بافندگی بود، اما مخترع آن این اختراع را نابود کرد و دلیل آن را متضرر شدن بشر از آن عنوان کرد، گفت: اکنون که زمان رغبت مردم به رسانه است، باید بسیار محتاط با آن برخورد کرد تا استفاده منفی از آن صورت نگیرد تا مجبور نشویم تا آن را از بین بریم.