مخبردزفولی: الگوی تمدنی رضوی راهکاری برای ارتقای سطح حاکمیت است

رئیس فرهنگستان علوم بر ضرورت بازخوانی کرامت انسانی در آموزه‌های اسلامی برای عبور از بحران هویت تمدنی غرب تاکید کرد و الگوی تمدنی رضوی را راهکاری برای ارتقای سطح حاکمیت در ابعاد مختلف دانست.

کد خبر: ۷۹۹۵۷۶

تاریخ: ۱۵ ارديبهشت ۱۴۰۴ - ۱۵:۴۸

به گزارش روز دوشنبه گروه علمی ایران اکونومیست از فرهنگستان علوم، محمدرضا مخبردزفولی در اجلاسیه بین‌المللی ششمین کنگره جهانی حضرت رضا (ع) تمدن اسلامی را مبتنی بر کرامت ذاتی انسان و مسئولیت‌پذیری اجتماعی معرفی کرد و گفت: در مقابل، تمدن غرب با وجود ادعاهایش در زمینه حقوق بشر، در عمل گرفتار استثمار، مادی‌گرایی افراطی و نظام‌های سلطه‌گر است.

وی جنگ‌های نیابتی، نژادپرستی سیستماتیک، اسلام‌ستیزی و مهاجرستیزی را از مصادیق بارز تناقض‌های تمدن غرب برشمرد و تاکید کرد: غرب با سوءاستفاده از شعارهای آزادی و برابری، در عمل استعمار مدرن را تداوم بخشیده و با جنگ‌های نیابتی، میلیون‌ها انسان را در نقاط مختلف جهان آواره کرده و کشته است.

رئیس فرهنگستان علوم، عصر امام رضا (ع) را به دلیل شرایط خاص سیاسی - اجتماعی و کنشگری فرهنگی و سیاسی ایشان، بستری منحصر به فرد برای مطالعات تمدنی دانست که نیازمند پژوهش‌های عمیق و چندجانبه است.

مخبردزفولی به تشبیه رهبر معظم انقلاب از حیات اجتماعی ائمه به انسان ۲۵۰ ساله اشاره و نقش امام رضا (ع) را آمیزه‌ای از دوره های مختلف تاریخی از تثبیت تا تجلی و ظهور ارزیابی کرد و گفت: بحران هویت تمدنی غرب، بشریت را در دوگانگی گرفتار کرده است، الگوی تمدنی رضوی و بازگشت به میراث غنی اسلامی راهکاری برای برون‌رفت از این بحران و ارتقای سطح حاکمیت در ابعاد اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی است.

وی با تشریح ابعاد کرامت انسانی در سیره و تعالیم امام رضا (ع)، این آموزه‌ها را راهکاری برای برون‌رفت از بحران تمدن غرب و احیای ارزش‌های انسانی در جهان معاصر معرفی کرد.

رئیس فرهنگستان علوم با استخراج اصولی از سیره و تعالیم امام رضا(ع)، آنها را شالوده یک تمدن انسانی بر مبنای کرامت معرفی کرد و با اشاره به موضوع عدالت گفت: تحقق عدالت اجتماعی به عنوان هدف اصلی حکومت و امامت در اسلام، ریشه در کرامت ذاتی انسان‌ها و برابری آنان در برخورداری از حقوق دارد.

مخبردزفولی درباره عقلانیت در این سیره بیان کرد: تعقل، تفکر و تدبر در آیات الهی، به عنوان ویژگی ممیز انسان و موهبتی الهی، نقش اساسی در شکوفایی استعدادهای او و رسیدن به کمال انسانی دارد. در این زمینه به دیدگاه علامه طباطبایی در تبیین عقل به عنوان موضوع و متعلق ذاتی انسان نیز اشاره شد.