مولوی اسحاق مدنی: وحدت، گفتمان قرآنی و کلام نبوی است

جلسه هفتم از سلسله کارگاه‌های آموزشی "فرهنگ تقریب" با موضوع" گفتمان‌سازی تقریب و وحدت" با حضور مولوی اسحاق مدنی رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد.

کد خبر: ۶۷۶۱۷۵

تاریخ: ۱۹ دی ۱۴۰۲ - ۱۲:۱۲

به گزارش ایران اکونومیست، جلسه هفتم از سلسله کارگاه‌های آموزشی "فرهنگ تقریب"با موضوع" گفتمان‌سازی تقریب و وحدت" با سخنرانی مولوی اسحاق مدنی رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی صبح امروز برگزار شد.

مولوی اسحاق مدنی در ابتدای این نشست اظهار کرد: وحدت از آن مسائلی هست که همه مسلمانان قبولش دارند و متاسفانه هم برخی برخلاف ادعایی که دارند، نمی‌خواهند آن را عملی کنند؛ چراکه می‌دانند عمل کردن به آن به شدت سخت است.

وی افزود: خداوند در قرآن کریم می‌فرمایند " إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ"، همانطور که می‌دانید مسلمانان به مسائل اساسی یعنی توحید، نبوت و... اعتقاد راسخ دارند و در فرعیات ممکن است اختلاف نظراتی با یکدیگر داشته باشند.

مولوی مدنی ادامه داد: برای مثال شیعیان و اهل سنت برای خود یکسری اعتقادات اصلی دارند که هر دو مذهب به آن پایبندند همانند توحید اما در فروعیات ممکن است که با یکدیگر تفاوت هایی را داشته باشند.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی اظهار کرد: امروز دشمنان اسلام حاشیه های فراوانی را برای مسلمین ایجاد کرده اند و اگر مسلمانان در دام این دشمنان و کفار بیافتند به چالشهایی کشیده می‌شوند که نهایت آن تکفیر است.

مولوی مدنی تصریح کرد: متاسفانه کفار آنقدر بر سر راه اسلام و مسلمین موانع ایجاد کرده اند که هرکدام را که رد کنیم، موانع جدید دیگری بر سر راه ما ایجاد می‌شود تا به آن وحدت مورد نظر و حقیقی که یعنی تحقق امت واحده اسلامی است، نرسیم.

وی با اشاره به بیانات آیت الله تسخیری اظهار کرد: ایشان یکی از پایه های  وحدت را اعتقاد به اصول اسلامی دانسته اند که یکی از این اصول، توحید است. ما مسلمانان نمی‌دانیم خداوند حادث است یا قدیم چرا که از حد ما بالاتر است، بنابراین باید به توحید معتقد باشیم و در اساسی ترین مسائلمان هم توحید و وحدانیت خداوند را مدنظر قرار دهیم.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی خاطر نشان کرد: آیت الله تسخیری مبنای دوم تحقق وحدت را نبوت می‌دانند؛ یعنی سندی که ما را به پیامبر(ص) می‌رساند اما امروز دشمن کاری کرده است که سند به این محکمی به اختلافات بین مسلمانان هم دامن زده است.

مولوی مدنی اظهار کرد: مبنای دیگر تحقق وحدت از نظر آیت الله تسخیری التزام به ضروریات و ارکان اسلام است همانند نماز، روزه، زکات، حج و... که باید همه مسلمانان به این اصول پایبند باشند برای مثال مسئله حج کمترین مورد اختلافی میان مسلمانان است چراکه خداوند در قرآن کریم و در آیات متفاوت به این مسئله تاکید ورزیده اند و آن را تفسیر کرده اند.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: از دیگر مبانی تحقق وحدت اعتقاد و پایبندی به سنت نبوی و التزام به اجتهاد در دین اسلام است که این مسئله بسیار مهم و راهبردی است، یعنی مسلمانان باید به حقانیت اجتهاد اعتقاد داشته باشند.

مولوی مدنی در همین خصوص ادامه داد: مسلمانان در برخی از مواقع نیاز دارند به اینکه به اجتهاد روی بیاورند بنابراین اگر کسی شرایط لازم را دارد باید بر اساس علوم نظری و ویژگی های اسلامی اجتهاد کند.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: وحدت، گفتمان قرآنی و کلام نبوی است. یعنی مسلمانان باید براساس وحدت با یکدیگر به گفت‌وگو بپردازند و مسائل و مشکلات خود را مرتفع نمایند.

مولوی مدنی اذعان کرد: وحدت مسئولیت مشترک و ولایت عامه بین مسلمانان در اداره امور اجتماع است،اما متاسفانه امروز این مسئله را در میان کشورهای اسلامی مشاهده نمی‌کنیم برای مثال در جنگ غزه شاهد هستیم که عدم وجود یک رهبر و یک مرجع اسلامی چه جنایت فاجعه آمیزی را در این سرزمین رقم زده است و این مسئله به دلیل این است که برخی از حکمرانان عربی زیاده خواه هستند و براساس دستیابی به منافع خود، از فلسطین حمایت نمی‌کنند.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی اظهار کرد: امروز همه مسلمانان موظفند با هر مذهبی که دارند به یکدیگر احترام بگذارند چراکه تا این احترام نباشد وحدت هم تحقق پیدا نمی‌کند. احترام به این معنی نیست که خود را حق مطلق بدانیم، تا زمانی که احترام میان مذاهب وجود نداشته باشد هر صحبتی به جنگ و جدال تبدیل می‌شود.

وی در پایان گفت:امروز کفار همه ما مسلمانان را با هر دین و مذهبی که هستیم یکی می‌دانند، مگر فلسطینیان شیعه هستند که اینگونه بلا سرشان آمده است؟ بنابراین باید در برابر دشمنان ایستادگی کنیم و نسبت به کودک کشی هایی که صورت گرفته است، واکنش نشان دهیم.