مواجهه با قرآن نباید تنها «نَقلی» باشد

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: گزاره‌های سبک زندگی ساز و درهم تنیدگی قوانین حکمرانی در قرآن است که بایستی این مفاهیم را از آن استخراج کرد، نوع مواجهه با قرآن نباید تنها نَقلی باشد و باید با بهره گیری همه ارکان شناخت با این کتاب آسمانی روبه رو شد.

کد خبر: ۶۶۴۵۹۶

تاریخ: ۲۳ آبان ۱۴۰۲ - ۱۴:۳۷

به گزارش ایران اکونومیست، دکتر محمد مهدی طهرانچی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در کنگره بین المللی اندیشه‌های قرآنی مقام معظم رهبری که امروز سه شنبه برگزار شد، اظهار کرد: باید اذعان کنیم ما در مورد مهجور گذاشتن قرآن در زندگی همواره مورد گلایه رهبری قرار داریم، مهجور گذاشتن قرآن ابعاد متفاوتی دارد که بایستی تلاش مضاعفی در زمینه رفع این موضوع صورت گیرد البته هر کاری انجام دهیم لازم است اما کافی نخواهد بود.

وی افزود: قرآن یا سفره‌ای است که کنار آن می‌نشینیم و یا فرهنگستان ادبستانی است که با تمسک به آن می توانیم تعلیم و تربیت و سبک زندگی و حکمرانی را مبتنی بر آن پایه ریزی کنیم.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی ادامه داد: قرآن فقط حدیث بر گذشته نیست و علم آینده و دوای درد و نظم سازماندهی ما است،نکته قابل تامل قرآن کتاب هدایت و اشاره به پدیده اجتماعی و انسانی دارد.

طهرانچی عنوان کرد: جامعه دانش بنیان و اقتصاد دانش بنیان دو مفهوم پر استفاده این روزها هستند، حال این‌ سوال مطرح می‌شود که آیا آنچه که قرآن به عنوان یک الگو برای جامعه تعریف کرده به همین موارد محدود می‌شود یا خیر،عمدتا ما در چگونگی غرق هستیم و یا حداکثر در مفهوم چیستی به اندیشه می‌پردازیم.

به گفته وی، به چرایی که پارادایم، مکاتب و رویکرد است کمتر عنایت داریم ما سیاست‌گذاری را وارد می کنیم، برنامه ریزی را تقلید می‌کنیم، قالب‌ها را از دنیا الگو می‌گیریم و در نهایت به قوانین می‌رسیم.پس از این مراحل این قوانین را با قوانین شرع تطابق خواهیم داد اما در حکمرانی باید چرایی را مورد توجه قرار داد.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی اظهار کرد: چرایی مانند ریل است و چگونگی مانند قطار است، هر قطار بر روی ریل همان مسیر را می‌رود، تمایز نظام جمهوری اسلامی در آینده بر مبنای چرایی است و درون جامعه اختلاف نظرات سیاسی نیز بر همین اساس همین ریل‌گذاری است.

وی افزود: سیاست گذاری انتخاب بین چندین مکتب و راه است و از فرایند اداری متفاوت است، خیلی از نظام ها فلسفه رویکردی آنها تقلیدی از نگاه غربی‌ها است.سیاست گذاری علم سیاست می‌خواهد اما به تنهایی کافی نیست، خداوند در سوره یوسف مراتبی را برای این حضرت در نظر گرفت تا تاویل احادیث آینده نگری انجام دهند و با دانش امانت داری برنامه ریزی را تبین می‌کند. مسیر حکمرانی به صورت کامل در این سوره آمده است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی بیان کرد: حکمرانی ابعاد خاصی خود که شامل آینده نگری تا قانون گذاری دارد این مفهوم در قرآن به زیبای ارائه شده، در سوره نسا و سوره "ص" شاهد دوگانه علم و حکمت هستیم.

وی افزود: حکمت توسط پیامبران به بشر تعلیم داده شده، حکمت علم را نشان می‌دهد که خیر کثیر مردم در آن قرار گرفته است. ابزار علم جهت‌دار است، که این جمع این دو در قرآن ذکر شده است.

طهرانچی در ادامه بیان کرد: سیاست‌گذاری به عنوان اولین مرحله چرایی است توسط مقام معظم رهبری صورت می‌گیرد، اندیشه حضرت آقا در راهبرد جمهوری اسلامی نیز بر پایه سنت‌های الهی و قرآن است، اندیشه‌های ایشان یک تحول در نگاه قرآن و سبک زندگی است که قرآن را برای ایجاد حکمرانی و نظم جهانی به زندگی مردم آورده است.

وی افزود: مقام معظم رهبری مشخصا دوران پس از انقلاب را بر پایه تحول خواهی قرار داده اما تحولی که بر اساس قرآن است، بدون پشتوانه فکری تحول امکان پذیر نیست این مطلب که یک دارایی با ارزش مانند قرآن داریم که در برخی از گروهای فکری کمتر به آن توجه صورت گرفته است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی افزود: نگاه مقام معظم رهبری به سوره‌های مدنی است که پس از تشکیل حکومت اسلامی نازل شدند،این اندیشه‌ها در حقیقت این تفاوت‌ها را رقم زدند، مبنای حکمرانی، اختیار و  آیه (له الملک ) است به عبارت دیگر قانون و مجری آن از سوی خداست.

طهرانچی افزود: مقام معظم رهبری قوانین طبیعی را با قوانین اسلامی و انسانی هماهنگ می دانند و این نگاه ایشان باعث تمایز ایشان از سایر اندیشمندان است، علاوه بر این موضوع ایشان بحث حکمت را نیز مطرح می‌کنند که خداوند خود افراد مومن را هدایت می‌کند، این تعریف حکمت از کشف حقایق عالم است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی بیان کرد: اگر ما راهبرد رهبری ایشان را دقیق بررسی کنیم، متوجه خواهیم شد  که نکات هدایت و حکمت را از قرآن استخراج کرده‌اند، امروز در دنیا یک ارجاع به نحوه حکمرانی علم و حکمت بنیان اهل بیت است که در اندیشه رهبری نیز وجود دارد.