پیام اقتصادی امام حسین علیه السلام به ایرانیان؟

چگونه است که این دوستان فقط در آستانه ماه محرم به فکر یتیم نوازی می افتند و در ایام نوروز و سایر تعطیلات فرصت فکر کردن به چنین امور خیری را ندارند؟

کد خبر: ۶۵۳۲۳

تاریخ: ۱۷ آبان ۱۳۹۳ - ۱۱:۳۷

به گزارش کاسب نیوز؛ چندی است شبکه های اجتماعی اندرویدی (مخصوص گوشی های تلفن همراه) یا به عبارت دیگر همان وایبر، واتساپ و تلگرام محبوب مردم جای شبکه های اجتماعی تحت ویندوز مانند فیس بوک و ... را گرفته اند و به دلیل سهولت استفاده رشد بسیار سریعی در میان کاربران همه کشور ها من جمله ایران داشته اند به طوری که امروزه ضریب نفود و سرعت انتشار یک پیام از طریق وایبر یا واتساپ بسیار بیشتر از سایر شبکه های اجتماعی چون فیس بودک و توئیتر است.

در آستانه محرم امسال و همچنین در روزهای نخست ماه محرم برخی از گروه های وایبر و واتساپ به صورت ناگهانی با نشر گسترده متنی کوتاه تحت عنوان پیام امام حسین علیه السلام به مردم ایران مواجه شدند. این پیام که با نگارش های مختلف اما بسیار شبیه به هم توضیع شده است در بر دارنده توصیه هایی به ظاهر اخلاقی است که شیعیان برای عمل به منویات آن امام همام بجای خرج کردن مقادیر هنگفت پول برای برگزاری مراسمات عزارداری که به زعم منتشر کنندگان پیام سودی برای جامعه ندارد؛ این مبالغ را خرج ایتام و مستمندان جامعه کنند و یا در امور عام المنفعه به مصرف برسانند!

در اینجا ذکر چند نکته ضروری به نظر می رسد:

نخست: آنچه مسلم است ملت ایران همه ساله در چند مناسبت مختلف مبالغ هنگفتی هزینه می کنند یکی از آنها ماه محرم و عزاداری سالار شهیدان است و دیگری مراسم عید نوروز و مسافرت های سیزده روزه و غیر از آن ایام به هم پیوستن تعطیلات (همزمانی چند روز تعطیل) چگونه است که این افراد خیر خواه به هنگام برگزاری مراسمات پر خرج مسافرت های تفریحی مردم به فکر نشرگسترده چنین پیام های اخلاقی نمی افتند که مردم آن هم قشر متمول را دعوت به کم کردن هزینه مسافرت های خارج از کشور و اختصاص دادن آن به ایتام و مستمندان و امور عام المنفعه دعوت کنند؟

آیا هزینه های هتل ها و مهمانسرا های اماکن تفریحی همچون کیش و شمال کشور و همچنین هزینه هایی که توسط ایرانیان صرف خرید تورهای خارج برای سفر به دور اروپا، تایلند، دبی و یا شهار های معروف ترکیه می شود شایسته تر برای صرف شدن در امور ایتام نیست؟ چگونه است که این دوستان فقط در آستانه ماه محرم به فکر یتیم نوازی می افتند و در ایام نوروز و سایر تعطیلات فرصت فکر کردن به چنین امور خیری را ندارند؟

دوم: شایان توجه چنین افرادی است که با سر زدن ولو یک بار به یتیم خانه ها و موسسه های خیریه دریابند اکثریت قابل توجهی از کسانی که اموال خود را صرف رسیدگی به ایتام و مستمندان می کنند همان اقشار معتقدی هستند که در ماه محرم نیز مبالغی را صرف برگزاری عزاداری سالار شهیدان می نمایند.

سوم: مهم ترین نکته برای تذکر به این دوستان انسان دوست و نگران ایتام این است که با یک مراجعه کوچک به مسئولین دریافت وجوه برگزاری مراسمات عزاداری محرم در مساجددریابند بخش قابل توجهی از مبالغ این عزاداری ها ارقام بسیار اندکی است که به صورت متعدد توسط همان اقشار فقیر جامعه تامین می شود. به گفته یکی از این اعضا هیات امنای مسجد برخی از این افراد مبلغی را که قصد دارند در ابتدای محرم به مجلس عزا کمک نمایند در طول یکسال اندک اندک پس انداز کرده اند تا بتوانند در محرم سال بعد کمک ناچیزی به مجلس امام حسین علیه السلام نمایند.

چهارم: کسانی که معتقدند ملت ایران باید به پیام حقیقی امام حسین علیه اسلام یعنی نوع دوستی و یتیم نوازی بیش از عزاداری توجه کنند باید توجه داشته باشند که «همین محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است» و اگر برگزاری این مراسمات عزاداری نبود امروز مردم ایران چنان شناختی از حضرت سید الشهدا نداشتند که بخواهند با تاسی به ایشان در دهه اول محرم یا سایر ایام سال یتیم نوازی کنند!

پنجم و آخر: از آنجا که ارادت شیعیان به امام حسین علیه اسلام وجه تمایز و هویت بسیار ویژه ای به آنان در سراسر جهان داده است که توسط هیچ قدرتی در جهان قابل کنترل و مهار شدن نیست و تنها یک نمونه آن برگزاری بزرگترین اجتماع انسانی کره زمین همه ساله در روز اربعین در کربلای معلی آن هم با وجود همه نا امنی ها و تهدیدات و مشکلات زیر ساختی است، و همچنین به دلیل مجهول الهویه بودن مبدا ارسال این پیامها در شبکه اجتماعی؛ هیچ بعید نیست که ارسال گسترده چنین پیامهایی هم به نوعی تلاش هدایت شده سرویسهای امنیتی غرب برای کاهش اهمیت و تاثیر گذاری عزاداری سالار شهیدان و تضعیف بزرگترین برگ برنده شیعیان در عرصه جهانی باشد.

باشد که بعد ز این به مجرد مشاهده یک پیام به زاهر زیبا در شبکه های اجتماعی نادانسته اقدام به بازنشر آن نکرده و قبل از هر عکس العملی اندکی بیاندیشیم