کارشناس صهیونیست: حضور عربستان در مسجدالاقصی وضع را بدتر می‌کند

یک کارشناس صهیونیست اعلام کرد که دادن جایگاهی به عربستان در مسجد الاقصی موجب افزایش جهاد و مبارزه علیه رژیم صهیونیستی می‌شود و وضع را بدتر می‌کند.

کد خبر: ۶۴۸۶۱۸

تاریخ: ۰۴ شهريور ۱۴۰۲ - ۱۱:۵۴

به گزارش ایران اکونومیست، به نقل از روزنامه رأی الیوم، مردخای کیدار، کارشناس امور خاورمیانه و افسر ذخیره شعبه اطلاعات نظامی رژیم صهیونیستی گفت: صحبت‌هایی در اسرائیل درباره دادن جایگاهی به عربستان در مسجد الاقصی شده است و دلیل این مساله این شایعه است که ما به زودی توافق عادی‌سازی روابط را با عربستان امضا خواهیم کرد و دادن جایگاه ویژه به عربستان بهای مناسبی برای این صلح مطلوب است.

وی در مقاله‌ای برای روزنامه معاریو در اظهاراتی واهی نوشت: «اگر بخواهیم یک نگاه واقع گرایانه به جهان اسلام امروز داشته باشیم باید بگوییم که اسرائیل باید به هرگونه تلاش عربستان برای رسیدن به جایگاهی در قدس به چند دلیل پاسخ جدی بدهد. دلیل اول این است که قدس پایتخت اسرائیل و مکان معبد است که مهم‌ترین مکان برای یهودی‌ها محسوب می‌شود. کوتاه آمدن اسرائیل از حاکمیت یهود بر مسجد الاقصی در جهان اسلام به عنوان کوتاه آمدن از یهودیت تفسیر شده و موجب از بین رفتن موجودیت اسرائیل می‌شود. آیا مسلمان‌ها می‌توانند از حاکمیت خود بر کعبه در مکه دست بکشند؟ دلیل دوم این است که اسرائیل مرتکب اشتباهات زیادی درباره مسجد الاقصی شده است. اولین اشتباه زمانی بود که موشه دایان اداره مسجد الاقصی را به اداره اوقاف قدس در سال ۱۹۶۷ تحویل داد. دوم زمانی بود که به اردن جایگاهی در مسجد الاقصی در سال ۱۹۹۴ دادند با این بهانه که سازمان آزادی بخش فلسطین (ساف) و جنبش حماس را دور خواهد کرد. بعدا یک اتفاق عکس افتاد و به تشکیلات خودگردان فلسطین جایگاهی در مسجد الاقصی داده شد و اسرائیل هیچ کاری نکرد و امروز تشکیلات خودگردان فلسطین در مسجد الاقصی و قدس حضور دارد. دلیل سوم این است که مسجد الاقصی مرکز فعالیت ترکیه علیه اسرائیل است و حضور عربستان موجب درگیری‌هایی میان ترکیه و عربستان می‌شود و تأثیر منفی بر روابط اسرائیل و ترکیه خواهد داشت و اسرائیل ملزم است که مانع هرگونه نفوذ ترکیه در مسجد الاقصی شود. دلیل چهارم این است که مسجد الاقصی تحت حمایت گروه‌های فلسطینی مثل حماس، جبهه آزادی فلسطین  و دیگر گروه‌ها است و این‌ها روابط خوبی با خاندان حاکم عربستان ندارند و هرگونه برخوردی با عربستان موجب یک درگیری بزرگ می‌شود که آتش آن دامنگیر اسرائیل خواهد شد. دلیل پنجم این است که ممکن است امروز بتوانیم با ولیعهد عربستان به توافق‌هایی برسیم؛ اما ضمانتی وجود ندارد که این توافق‌ها ادامه داشته باشند و حضور عربستان در مسجد الاقصی تنها وضعیت را بدتر می‌کند. دلیل ششم این است که اگر عربستان به جایگاهی در مسجد الاقصی دست یابد ایران این کشور را ترغیب خواهد کرد تا اجازه فعالیت شیعیان در قدس را با نظارت آن بدهد. هر چند در توافق میان عربستان و اسرائیل بندی باشد که مانع این مساله شود؛ اما اگر عربستان مجبور شود با فشار ایران آن را نقض کند، اسرائیل هرگز آن را نقض نخواهد کرد. دلیل آخر این است که عربستان سعی می‌کند محوریت قدس را در گفتمان اسلامی از بین ببرد.»

این افسر سابق سازمان اطلاعات رژیم صهیونیستی گفت: به این دلایل ورود عربستان به مسجد الاقصی ممنوع است و باید تمام طرف‌های اسلامی از این منطقه بیرون رانده شده و حاکمیت یهود بر این مکان از سر گرفته شود. ورود عربستان به مسجد الاقصی جهاد علیه موجودیت اسرائیل به عنوان یک نظام یهود را تقویت خواهد کرد.

در روز به آتش کشیده شدن مسجد الاقصی در سال ۱۹۶۹ گولدا مائیر، نخست وزیر وقت رژیم صهیونیستی گفت: از بدترین و بهترین روز عمرم از من سوال شد. گفتم بدترین روز زندگی من روزی بود که مسجد الاقصی به آتش کشیده شد چرا که در آن روز من از واکنش اعراب و مسلمانان ترسیدم و بهترین روز زندگی من نیز همان روز بود چرا که آنها هیچ کاری نکردند و فهمیدم که آنها امتی هستند که در خواب می‌باشند.