روشنگری سیره عملی امامان(ع) بود

دشمن وحدت مسلمانان را نشانه گرفته است

نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت با بیان اینکه امروز دشمن، همبستگی و وحدت مسلمانان را نشانه گرفته و از هر فرد یا گروهی که بخواهد محور تفرقه باشد، حمایت می‌کند، گفت: روشنگری و تبیین، سیره عملی امامان(ع) ما با هر روش و ابزار بوده است.

کد خبر: ۵۱۱۴۹۹

تاریخ: ۲۰ شهريور ۱۴۰۱ - ۲۲:۳۱

به گزارش ایران اکونومیست از ستاد خبری کمیته فرهنگی آموزشی ستاد مرکزی اربعین، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعبدالفتاح نواب روز یکشنبه در همایش «اربعین و معارف علوی» که در شهر نجف اشرف برگزار شد، با ذکر یک روایت مشهور از پیامبر اسلام(ص) افزود: این روایت در کتب روایی از پیامبر نقل شده که فقط درباره امام حسین(ع) تنها نیست، پیامبر فرمودند: علی از من است و من از علی. در روایتی دیگر با ضمیر بیان کرده‌اند که تو از من و من از تو، پس طبق روایات، آنچه امام حسین(ع) یا امیرالمومنین (ع) می‌فرمایند همان بیان پیامبر اسلام(ص) است.

وی ادامه داد: وقتی عده‌ای درباره امام علی(ع) سخن چینی کردند، پیامبر(ص) غضبناک و ناراحت شد و سه بار فرمود «ما تریدون من علی، ان علی منی و انا منه» این سخنان یعنی یک هماهنگی و همگونی انسان را می‌تواند در این سه بزرگوار احساس کند. که دو ضلع پیامبر(ص) و امام علی(ع) که در روایت «انا مدینه العلم و علی بابها» است و ضلع سوم را پیامبر(ص) درباره امام حسین (ع) بیان کرده است که «حسین منی و انا من حسین».

حجت‌الاسلام والمسلمین نواب درباره فرهنگ علوی و منش امام حسین(ع) گفت: امام حسین (ع) در وصیتنامه خود به برادرشان درباره حرکت به مکه و کربلا فرمودند: من خارج نشدم مگر برای اصلاح امت جدم و احیای امر به معروف و نهی از منکر، در ادامه امام(ع) می‌فرمایند: و عمل به سیره جدم پیامبر (ص) و پدرم امام علی (ع).

نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت افزود: امام(ع) حافظ همبستگی امت است و یکی از مهم‌ترین سیره‌های امام علی(ع) حفظ همبستگی اسلامی بود. امام علی(ع) هیچ‌گاه عامل انشقاق نشد و همواره بر همبستگی و وحدت اسلامی تاکید داشت. امام(ع) حتی فرمود: من تحمل و صبر کردم در حالی که در چشمم خار بود و در گلویم استخوان.

وی با اشاره به اهمیت همبستگی امت اسلامی تاکید کرد: امروز دشمن، همبستگی و وحدت مسلمانان را نشانه گرفته و از هر فرد یا گروهی که بخواهد محور تفرقه باشد، حمایت می‌کند. در این زمینه هزینه‌های سرسام آور می‌کند برای اینکه در جامعه اسلامی انشقاق ایجاد کنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین نواب با بیان اینکه امام حسین(ع) برای مبارزه با فساد و عمل به سیره امام علی(ع) قیام کرد، گفت: امام حسین(ع) برای اصلاح و حفظ همبستگی حرکت کردند، امام(ع) در دوران امامت خود جامعه را دقیق مدیریت و کنترل کردند تا شرایط برای قیام آماده شود و گسستگی در جامعه ایجاد نشود.

وی ادامه داد: پس می بینیم که اگر سیره امام علی(ع) حفظ همبستگی در جامعه بوده، امام حسین(ع) هم در همین راستا گام برداشت و همبستگی جامعه را با خروج از مکه حفظ کرد.

نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت، روشنگری را سیره عملی امیرالمومنین(ع) و امام حسین(ع) دانست و افزود: جهاد تییین که مطالبه مقام معظم رهبری است، همان سیره عملی امیرالمومنین(ع) است؛ جهاد تبیین یعنی در هر شرایطی، روشنگری و تبیین باید انجام شود همان‌طور که حضرت علی(ع) وقتی وارد کوفه شد و دید مردم جمع هستند،  خطبه قاصعه را روی شتر ایراد کرد و برای تبیین بزرگ حتی منتظر جمعیت نماند؛ امام(ع) منتظر منبر نماند و وقتی فرصت را مهیا دید جهاد تبیین را انجام داد. امام(ع) اگر نیاز به خطبه بود با خطبه، اگر نیاز به نامه بود، با نامه و اگر نیاز به سخن کوتاه بود، با چند کلمه روشنگری و تبیین کرد. جایی نیاز به شعر بود، گاهی نیاز به دعا و مناجات بود، انجام داد و با بیان کامل و هنرنمایی، روشنگری را انجام داد و نگذاشت همبستگی خدشه دار شود و در افسردگی فرو رود.

وی ادامه داد: امام حسین(ع) نیز همین گونه بود، امام(ع) در دوران معاویه روشنگری و تندروها را کنترل و آرام و با تبیین، جامعه را آماده کردند و در زمان نیاز همان جمعیتی که امام حسن(ع) را یاری نکردند را امام حسین(ع) به میدان آورد. عجیب است، کسی که در بحران شدید و آزمون سخت الهی قرار دارد، یک شب به عبادت می پردازد و فردا اول صبح سخنرانی می کند و حتی «عمر سعد» را هم نصیحت کرد تا نجات پیدا کند. «حر» اینگونه به لشکر امام حسین (ع) پیوست و توبه کرد و بازگشت «حر» به دلیل روشنگری امام حسین(ع) است.

نشست «اربعین و معارف علوی» از سلسله نشست های دهگانه کمیته فرهنگی آموزشی ستاد مرکزی اربعین است که در عتبات عالیات برگزار می شود.

در این نشست که به همت دانشگاه امیرالمومنین(ع) اهواز و بنیاد بین المللی اربعین در نجف اشرف برگزار شد، علاوه بر حجت الاسلام والمسلمین نواب، هفت نفر از طلاب و متفکران فارسی و عربی زبان به بیان دیدگاه های خود پرداختند.