مریم نگهبان دکتری تخصصی حشره شناسی از فعالان تولید آفت کش های گیاهی ارگانیک:

پايمال شدن حقوق سگ های ولگرد خیابانی توسط مامورین شهرداری در ملا عام

انسان‌ها، در مقابل همة اعمال خويش‌، مسئولند و از ديدگاه قرآن‌، كوچك‌ترين عمل انسان‌، مورد سئوال قرار مي‌گيرد، لذا يكي از اين حوزه‌ها، نحوه برخورد او با حيوانات است كه داراي حق‌اند، و انسان مسلمان‌، نمي‌تواند اهل ظلم باشد.

کد خبر: ۴۹۸۱۹

تاریخ: ۱۵ دی ۱۳۹۲ - ۰۸:۴۷

به گزارش ایران اکونومیست، بر طبق نظر مریم نگهبان دکتری تخصصی حشره شناسی از دانشگاه تربیت مدرس و از فعالان تولید آفت کش های گیاهی ارگانیک و  مدیر عامل شرکت نانو فناوران،  متاًسفانه حق حيات  سگ های ولگرد خیابانی که به طرز وحشیانه ای توسط مامورین شهرداری در ملا عام در تهران، کرج (مهر شهر و کیانمهر) و دیگر شهرستانها پايمال شده و کشته می شوند و بايد مورد رسيدگي قرار گيرد. شاید هزاران داستان دلخراش در سایت در مورد نحوه کشته شدن این سگ ها وجود دارد و بارها مردم خواستار گرفتن حق این سگ ها بوده اند. آیا سگی که مادر است و کودکان خود را در پناهگاهی شیر میدهد و گهگاهی مردم برای او چون که مادر است غذا می برند را باید به طور ناگهانی توسط مامورین شهرداری جلوی فرزندانش در کوچه کشت و فرزندانش در خون غلطیدن مادر خود راببینند؟ این صحنه از دیدگاه یک زن که مادر است بسیار دلخراش است و مناسب مملکت ایران که کشور ایمان، اسلام  و آزادی است نیست.

انسان‌ها، در مقابل همة اعمال خويش‌، مسئولند و از ديدگاه قرآن‌، كوچك‌ترين عمل انسان‌، مورد سئوال قرار مي‌گيرد، لذا يكي از اين حوزه‌ها، نحوه برخورد او با حيوانات است كه داراي حق‌اند، و انسان مسلمان‌، نمي‌تواند اهل ظلم باشد. تعدي به حقوق حيوانات‌، از مصاديق ظلم است كه اسلام پيروان خود را از آن نهي مي‌كند و اسوة مؤمنان حضرت علي‌مي‌فرمايد: اگر آسمان‌هاي هفت گانه و آن چه تحت آن است (تمام هستي‌) را به من دهند تا تعدي به يك مورچه كنم و به ظلم دانه‌اي را از او بستانم اين كار را نمي‌كنم‌.(نهج البلاغه‌، خ 224). در قرآن کریم سه بار از سگ نام برده شده که بطور مثال نام بردن از سگ در جریان اصحاب کهف به تمجید از این حیوان اختصاص یافته است. در دین  اسلام بارها از لزوم مهربانی به حیوانات سخن به میان آمده و حضرت علی علیه السلام هم مردم را به یادگیری ده خصلت ارزنده سگ و بکاربستن این خصائص در زندگی توصیه فرموده‌اند ((طوبی لمن عیشه کعیش الکلب، ففیه عشرة خصال فینبغی ان یکون کلها للمؤمن)). چند روایت از جمله تمجید امام صادق علیه السلام از غذا دادن یک غلام به سگ و آزاد کردن غلام و خرید و بخشیدن باغ صاحب غلام به وی به پاس این عمل ارزشمند، که بر لزوم تأمین غذا و آب و سرپناه برای حیوان است. حتی در حدیث داریم که اگر سگ و گوسفندی از تشنگی رو به مرگ هستند و آب فقط برای یکی از آنها در دسترس است باید گوسفند را که حلال گوشت است ذبح کرد و آب را به سگ داد.

آیا نباید در کشور ایران از نحوه کشتار سگ ها و حیوانات بی سرپرست با سلاح گرم و یا تیراندازی انتقاد کرد؟ وظیفه ما این است که حیوان بی سرپرست را اگر بیمار است درمان کنیم و اگر سالم است به پناهگاه منتقل و سپس به افراد واجد شرایط واگذار کنیم ولی متأسفانه اکنون در بسیاری از استان های کشورمان شهرداری و فرمانداری ها به راحتی بجای زنده گیری دست به تیراندازی برده و اتلاف حیوانات را برابر با امنیت غذایی و بهداشتی جامعه می دانند!

اما راه حل حامیان «حقوق» حیوانات، که در ایران امید است با مدیریت ریاست محترم ایران اکونومیست

انجام شود شامل:

1.      زنده گیری سگ‌های ولگرد و انتقال و دور کردن آنها از شهرها به طبیعت.

2.      آن طور که به نظر می‌رسد مشکل اصلی سگهای ولگرد ، وجود آنها در سطح شهرهاست. پس نتیجتا راه حل مسالمت آمیز و بدون خشونت جلوگیری از تقابل یا ورود سگها به سطح شهرها می‌باشد. در این طرح حیوانات از سطح شهر جمع‌آوری شده و بطور هفتگی یا ماهیانه آنها را به خارج از شهر منتقل می‌شوند.

مزایای این طرح عبارت است از:

1.      حیوانات کشته نمی‌شوند.

2.      حیوانات عقیم نمی‌شوند.

3.      حیوان به زندگی طبیعی در طبیعت بازمی‌گردد.

4.      هزینه نگهداری از حیوانات به حداقل می‌رسد.

5.      احتمال نقض حقوق حیوانات به شکل چشمگیری کاهش می‌یابد.

لذا از شما مسئولان و مردم عزيز که بزرگوار و عادل هستید، خواهشمنديم در صف اول حمایت از حیوانات و پاسدار اصول اخلاقی کار با حیوانات در کشور باشید.

به امید روزی که نسل بشر حقوق حیوانات را به رسمیت بشناسد.

[email-masked]

09124799905

--

Maryam Negahban Ph.D  of Entomology (Nano Medicinal Plant Insecticide)
http://nanonegahban.blogsky.com