نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت: بُعد سیاسی حج ابراهیمی مغفول مانده است

حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدعبدالفتاح نواب با اشاره به اینکه حج ابراهیمی دارای سه بُعد فردی، اجتماعی و سیاسی است، گفت: بُعد سیاسی حج ابراهیمی به معنای برائت از مشرکین مغفول‌ترین بُعد آن است.

کد خبر: ۴۴۷۲۶۱

تاریخ: ۱۳ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۴:۱۴

به گزارش ایران اکونومیست، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید عبدالفتاح نواب نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت در سخنرانی‌ پیش از خطبه نماز جمعه تهران ضمن تسلیت رحلت بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی و شهدای پانزده خرداد و تبریک هفته حج و دهه کرامت، افزود: اگر همه مسلمانانی که به حج مشرف می شوند، آنجا شعار مرگ بر استکبار جهانی و رژیم صهیونیستی سر دهند این نیروها دیگر نمی‌توانند در کشورهای اسلامی لانه کنند.

وی ادامه داد: حضرت امام(ره) در صحبتی فرمودند حج تجلی و تکرار تمام صحنه های عشق آفرین یک انسان و یک جامعه در دنیاست. ما اگر به مهندسی خدای بزرگ در منظومه بندگی نگاه کنیم، می بینیم خداوند در نظام بندگی انسان ها یک سری عبادات گذاشته که هر کدام شرایط و چهارچوب های خاص خود را دارند؛ برخی از عبادات مثل نماز باید به صورت روزانه انجام گیرند، برخی عبادات چون نماز جمعه هفتگی هستند، بعضی عبادت سالانه اجرا می‌شوند مثل روزه، نماز عید فطر، نماز عید قربان، خمس یا زکات مال ولی برخی عبادات چون حج عبادت عمر هستند. بنابراین یک فرد باید آنقدر در حج کوشش کند تا مطالب و معارف آن را برای یک عمر خود ذخیره کند.

وی افزود: امام فرمودند حج باید به صورت حج ابراهیمی برگزار شود. در طول قرون متمادی حج آرام آرام از آنچه پیامبر فرموده بودند فاصله گرفت تا جایی که برخی آن را به چشم یک سفر تفریحی می دیدند اما امام راحل فرمان دادند حج به همان صورتی انجام شود که حضرت ابراهیم آن را انجام داد.

حجت الاسلام نواب با بیان اینکه جان‌مایه حج ابراهیمی سه مطلب مهم است، گفت: اولین جان‌مایه حج ابراهیمی تسلیم کامل خدا بودن است. همانطور که حضرت ابراهیم در پیشگاه خداوند می فرماید خداوندا کاری کن من و اسماعیل تسلیم تو باشیم و فرزندان من تمام تسلیم دستور تو باشند. به این معنا که آنچه تو می‌گویی را انجام دهند نه آنچه که خودشان می گویند و می فهمند.

وی افزود: خداوند هم به حضرت ابراهیم گفت تسلیم درگاه باش. نمونه این را در قضیه خواب ابراهیم می بینید که به موجب آن به پسرش اسماعیل گفت فرزندم در عالم رویا دیدم که تو را سر میبرم. اسماعیل هم با توجه به این که می دانست خواب پیامبر حجت است بنابراین به عنوان فرزندی که هجران پدر دیده، بدون فاصله به پدرش ابراهیم می گوید دستور خدا را زمین نگذار و انجامش بده. این از آن درس‌های حج است که انسان باید از آن یاد بگیرد. وقتی هر دو تسلیم خدا شدند و ابراهیم سر فرزندش را روی خاک گذاشت، خداوند به او فرمود جزای این احسانت را به تو خواهیم داد و قوچی را برای قربانی کردن به زمین فرستاد. بنابراین حج ابراهیمی یعنی تسلیم خدا بودن.

نواب در ادامه خاطرنشان کرد: دومین جان‌مایه حج ابراهیمی مبارزه با پرستش غیرخداست. حج دو رقم است حج بر خدا و حج برای مردم. هر کس حج را برای شهرت و عنوان انجام دهد حجش برای مردم است و فردای قیامت هم باید پاداشش را از مردم بگیرد اما کسی که حج را برای خدا انجام دهد، پاداشش از سوی خداست. حج یعنی مبارزه با شرک، همانطور که حضرت ابراهیم تمام بت‌ها را شکست و تبر را در دست بت بزرگ گذاشت تا مردم را بیدار کند.

نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت تصریح کرد: ما باید از حج درس بگیریم که به شیاطین انس و جن نه بگوییم. گردش به دور خانه خدا به معنای این است که به غیر خدا به دور کس دیگری نگردیم.

نواب در ادامه با بیان این که سومین جان‌مایه حج ابراهیمی رشد و اصلاح اجتماعی است، گفت: اساس حج برای تقویت دین و رشد است. همانطور که در قرآن نقل شده حضرت ابراهیم می‌فرماید خدایا مناسک را به ما یاد بده؛ خدایا فرزندان من و نسل من که می‌خواهند راه خوب را انتخاب کنند نیاز به هادی و مربی دارند. این نشان دهنده این است که ما باید برای فرزندانمان و نسلمان فکر کنیم و کاری کنیم تا آنها هم مسیر خیر و خوب را بپیمایند. همانطور که حضرت ابراهیم از خدا خواست در نسل او پیامبر قرار دهد تا فرزندانش را هدایت کند.

امسال ۳۹ هزار و ۶۳۵ زائر برای انجام مناسک حج راهی سرزمین وحی خواهند شد.