دوست ديرين رهبرمعظم انقلاب

دل بريدن از "دوستي‌هاي ديريني" كه ريشه در رفاقت الهي دارد، ممكن نيست، حتي اگر رفيقي به حكم "رفيق اعلي" احضار شود.

کد خبر: ۴۲۸۲۱

تاریخ: ۲۹ مهر ۱۳۹۲ - ۱۹:۴۷

به گزارش ایران اکونومیست,مهندس رجبعلي طاهري، شخصيتي بود كه سرمايه ۷۷ ساله عمر را براي اسلام و با آيين اسلام،‌هزينه كرد و كشف رمز اين موفقيت، گرانبهاترين يادگار براي همه كساني است كه در جستجوي سرانجامي نيك هستند و با تاسي به سالار شهيدان،‌اجابت اين آرزو در راس تمام خواسته‌هايشان قرار دارد، هر چند هيچ يك از ديگر خواسته‌هايشان اجابت نگردد.

در نگاهي آسيب شناسانه مي‌توان مشاهده كرد كه انسان‌ها غالبا با نيتي خيرانديشانه پاي در صحنه زندگي مي‌گذارند اما در پيچ و خم حوادث، اندك اندك نيتشان تغيير مي‌كند تا آنجا كه گاه با عاقبتي شوم، حياتشان خاتمه مي‌پذيرد و چه بسيار بودند و هستند كساني كه با انگيزه خدمت به اسلام و جامعه اسلامي حركت خويش را آغاز كرده‌اند - خواه اين حركت مبارزه با رژيم طاغوت بوده است و خواه فعاليت سياسي پس از پيروزي انقلاب - حتي در عرصه‌هاي ويژه اقتصادي و فرهنگي و اعتقادي نيز رهرواني كه نتوانسته‌اند تا پايان راه بر همان پيمان نخستين وفادار بمانند، كم نيستند و دشواري‌هاي راه، جمع كثيري را وادار به ورود به كژراهه‌هايي ساخته كه به تدريج سرنوشتشان را عوض كرده است.

رمز ثبات و ماندگاري بر صراط مستقيم در زندگاني مهندس طاهري آن بود كه براي اسلام و تنها با پيروي از دستورات اسلام، مبارزه مي كرد، فعاليت سياسي مي كرد و زندگي مي كرد و مقام معظم رهبري از اين شاخصه وي با تعبير "اخلاص" ياد كرده اند و ايشان را "از مجاهدان با اخلاص در دوران اختناق و در دوران انقلاب و پس از آن" ناميده‌اند.

با مروري گذرا بر شصت و دو سال مبارزه و تلاش و فعاليت مهندس طاهري مي‌توان دريافت كه جز با سرمايه "اخلاص" نمي‌توان اين مسير دشوار را پيمود و نگران انحراف‌ها و بدفرجامي‌ها نبود. به پشتوانه سرمايه اخلاص بود كه فعاليت‌هاي گسترده مبارزاتي، دستگيري‌هاي مكرر از پانزده سالگي، تحمل زندان‌ها و شكنجه‌ها تا سرحد نابينايي،‌ هيچكدام موجب نشد كه سياست او از ديانتش فاصله بگيرد؛ او با همان آرامش دروني كه نماز مي‌گزارد با همان آرامش درون با رژيم پهلوي مبارزه مي‌كرد. اصولا مبارزه با طاغوت و ظلم،‌ عين زندگي او به عنوان يك مسلمان بود. منزلش قرارگاه فعاليت هاي مبارزاتي و پخش نوارهاي سخنراني و جزوات و اعلاميه‌هاي حضرت امام خميني(ره) بود.

اگرچه دامنه مبارزات ايشان كشوري بود و به استان فارس محدود نمي‌شد، اما بي‌ترديد او تاثير گذارترين شخصيت در فعاليت هاي اسلامي دانشجويان دانشگاه شيراز بود و به دليل شناختي كه از محيط هاي دانشگاهي و روحيات دانشجويي داشت، اغلب دانشجويان مسلمان و مبارز اين دانشگاه در سال‌هاي قبل از پيروزي انقلاب، خود را وام دار او مي‌دانند.

در آن روزگار مهجوريت اسلام ناب در محيط‌هاي دانشگاهي، از يك طرف رژيم پهلوي با گسترش فساد، مبارزه‌اي بنيان برانداز عليه اسلام را آغاز كرده بود، از طرف ديگر جريان چپ ماركسيستي، در ضربه زدن به مباني اعتقادي اسلامي دانشجويان با رژيم هم صدا بود و بالاخره منافقين كه تفكري التقاطي از اسلام و ماركسيسم داشتند، در چنين شرايطي مهندس طاهري پرچمدار اعتزاز به اسلام ناب محمدي در دانشگاه و مدافع و مبلغ شخصيت و راه امام خميني(ره) بود و در جذب دانشجويان مبارز به اين راه چندان موفق بود كه منافقين، او را بزرگترين مانع جذب نيرو به سازمان دانستند و براي ترور وي نقشه طراحي كردند و ناكام ماندند.

همين مبارز نستوه با پيروزي انقلاب، تمام توان خويش را صرف تاسيس و تثبيت اركان نظام اسلامي كرد و به عنوان يار امام(ره) و "دوست ديرين" مقام معظم رهبري، لحظه‌اي در دفاع از ولايت فقيه غفلت نورزيد تا حجتي باشد بر ديگر دوستان ديريني كه بعضا نتوانسته اند به اين پيمان وفادار بمانند و از تاسيس سپاه پاسداران تا ايجاد حزب جمهوري اسلامي و نمايندگي مجلس و عضويت در شوراي مركزي كميته امداد، همه جا مي‌توان حضور او را ديد اما در عين حال همچنان كه اسلام توصيه كرده است هيچ كار خيري را هم كوچك نمي‌انگاشت اعم از تشكيل جلسه‌اي در روز بيست ودوم هر ماه براي گردهمايي نيروهاي قديمي انقلاب، حتي آنان كه از قافله باز مانده‌اند، تا برپايي هيئت هاي مذهبي، ايجاد صندوق هاي خيريه، راه‌اندازي انجمن‌هاي اسلامي دانشجويي و دانش‌آموزي و برگزاري جلسات قرآن و فعاليت‌هاي رسانه‌اي، همه و همه جلوه‌اي از عمر پربركت و زندگاني سرشار از "اخلاص" مرحوم مهندس طاهري بود كه هرگز مبارزات سياسي، او را از مبارزه با نفس خويش غافل نساخت.

حضور وي در هيئت امناي روزنامه رسالت طي سه دهه گذشته بركات فراواني داشت. او نسبت به خط انحراف در دولت‌هاي پس از انقلاب فوق‌العاده حساس بود و علت پيوستن به روزنامه رسالت كه در دهه اول انقلاب از آن به عنوان "جريان رسالت" تعبير مي‌شد به همين دليل بود، او مقابله با خط انحراف را قرار گرفتن درمسير خط ولايت مي‌دانست و ممشاي سياسي او همين را صادقانه نشان مي‌دهد.