خلیفه ارامنه تهران: حفاظت از زمین و محیط زیست وظیفه همگانی است

خلیفه ارامنه تهران، زمین و هرآنچه درآن است را هدیه الهی به بندگانش عنوان کرد و گفت: وظیفه همه انسانهاست که از زمین، محیط زیست و هرآنچه در آن است محافظت کنند.

کد خبر: ۲۱۸۴۵۴

تاریخ: ۱۶ ارديبهشت ۱۳۹۷ - ۱۲:۵۶

به گزارش ایران اکونومیست، اسقف اعظم 'سیبوه سرکیسیان' در یازدهمین دور گفت‌ و گوی اسلام و مسیحیت ارتدوکس روسیه با عنوان ' ادیان و محیط زیست' اظهار داشت: صحبت کردن درباره محیط زیست و طبیعت و پدیده‌های طبیعی به عنوان موضوعی مرتبط با انسان و انسانیت از جمله موضوعاتی است که همه علاقمند به آن هستند.
وی ادامه داد: مسیحیت معتقد است که در تمام سنت‌ها، بازگشت به طبیعت و محیط زیست وجود دارد از این رو این عقیده را از ابتدای خلقت دنبال ‌کرده و برای تمام ارجاعات و مستنداتی که در انحیل در این زمینه موجود است، ادله‌ای ارائه کرده است.
به گفته خلیفه ارامنه تهران، مسیحیت عقیده دارد که خداوند جهان را آفرید و انسان‌ را خلق کرده و او را موظف کرده است که از طبیعت محافظت کرده و از آن بهره‌مند شود.
سرکیسیان در بخش دیگری از سخنانش تاکید کرد: همه پیروان ادیان و مذاهب مختلف در سراسر جهان بر این باور هستند که باید همگرایی و طبیعت را درک کنیم؛ طبیعت یکی از مخلوقات خداوند است و باید این امانت را بر شانه‌های خود احساس کنیم چرا که این مسئولیتی است که از جانب خداوند به ما سپرده شده است.
وی افزود: مذهب اثر بسیار مهمی بر حفظ طبیعت و محیط زیست دارد و رهبران دینی ما در کلیسا نیز درباره تخریب محیط زیست بسیار نگران هستند.

** استفاده از آموزه های مذهبی برای حل مشکل محیط زیست
استاد آکادمی دینی مسکو نیز در این نشست، گفت: درخصوص محیط زیست همه ما نیازمند این هستیم تا به توصیه‌ها و آموزه‌های مذهبی رجوع کنیم.
کشیش 'آلکسی ایلیچ اوسیپوف'،با تأکید بر اینکه وضعیت روحی انسان‌ها مشخص‌کننده تمام کارهای او به شمار می رود، اظهار داشت: در دوره‌ای که محیط زیست با خطر بزرگی مواجه است، اسلام و مسیحیت باید با هم همکاری ‌کنند تا این معضل در کنار دیگر معضلات امروز جهان مانند کشتار ،غارت و خشونت و ... اصلاح شود.
وی با بیان اینکه بحران محیط زیست، بدتر از هر بحرانی است که برای بشر اتفاق افتاده است، افزود: معضلات گوناگون همانند مشکلات محیط زیستی، فراتر از از موقعیت‌های مکانی، زندگی انسان‌ها را با تهدید مواجه ساخته است. درحالی که در دیدگاه‌ مسیحیت، زمین برای بهره‌وری ما و کار کردن ماست نه تخریب آن و باید به زمین و محیط زیست عشق بورزیم. اما تمام اینها به دلیل علاقه انسان به مصرف‌گرایی نادیده گرفته شده است.
آلکسی ایلیچ ادامه داد: بعد از دوره قرون وسطی و ابداع علوم جدید که از ناحیه غرب بود، شاهد رفتار مصرف‌گرایی، استثمارگونه و استعماری هستیم که در نتیجه آن و تأثیری که بر دیگر رفتارهای انسان گذاشته است، شاهد بروز بحران‌های کنونی هستیم.
وی تأکید کرد: بدون مذهب، برابر هیچ بحرانی توانایی غلبه نخواهیم داشت. درخصوص محیط زیست هم نیازمند این هستیم تا به توصیه‌ها و آموزه‌های مذهبی رجوع کنیم.
به گزارش ایرنا، دور یازدهم گفت‌ و گوهای اسلام و مسیحیت به مدت سه روز با حضور اندیشمندان و صاحبنظران ایرانی و روسی با عناوینی نظیر اخلاق محیط زیستی از دیدگاه اسلام و مسیحیت، امنیت اجتماعی، دین و محیط زیست از روز گذشته (شنبه) در تهران آغاز شد.
هیأت کلیسای ارتدوکس روسیه در جریان سفر به جمهوری اسلامی ایران برای حضور در این دور از گفت و گوها همچنین از شهر مقدس قم بازدید و با برخی شخصیت‌های دینی و دانشگاهی دیدار و گفت‌ و گو خواهند کرد.
آیین افتتاحیه این اجلاس روز شنبه با حضور ابوذر ابراهیمی ترکمان رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، عیسی کلانتری معاون رئیس جمهوری و ریاست سازمان حفاظت محیط زیست و همچنین حجت الاسلام علی یونسی مشاور عالی رئیس جمهوری در امور اقلیت های دینی و مذهبی در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد.
این اجلاس تا دوشنبه فردا با ارائه مقالات و ایراد سخنرانی های تخصصی با حضور اندیشمندان و صاحبنظران جمهوری اسلامی ایران و روسیه در تهران ادامه خواهد یافت.