بسیاری از صنایعدستی که تا پیش از این اهمیت بالا و طرفداران زیادی داشتند، حالا نهتنها تولید نمیشوند که فقط در موزهها قابل مشاهده هستند. این صنایعدستی بهدلایلی چون بینیازی مردم، صنعتیشدن جامعه، فاصلهگیری از روح تولید سنتی و حتی مقاومت دربارۀ بهروز نشدن آنها، رو به انقراض و در حال فراموشی است؛ صنایعی چون «قفلسازی» سنتی، «نمدمالی»، «مسگری»، «ملیلهسازی»، «نساجی»، «زنجیربافی»، «گیوهدوزی»، «دیبابافی» و… .
کارشناسان معتقدند استفاده از تکنولوژی و فناوری با هدف تقویت و احیای این صنایع، البته مشروط به اینکه اصالت و سیستم اجرا را دچار اشکال نکند، ضرورت دارد؛ اما ظاهراً نگاه سازمانی متوجه این مسئله نیست.
مدیرعامل اتحادیۀ تعاونیهای صنایعدستی تهران با تأیید این مطلب به «پیام ما» میگوید: «ورود تکنولوژی همیشه بهمعنای صنعتیشدن نیست. اگر در برخی گرایشهای این حوزه در استفاده از دانش فنی و ابزارآلات زیادهروی میشود، نیاز به تذکر و پیگیری دارد و باید توجه داشت که این، با نیاز به فناوری برای ایجاد رقابت در فروش، توسعۀ تولید و صادرات متفاوت است. در بسیاری از موارد در حوزۀ سفال، سرامیک و شیشه هم تولید صنعتی داریم هم سنتی، اما همیشه شناسنامۀ کار سنتی از صنعتی جداست و یک اعتبار و جایگاه معنوی به تولیدات سنتی داده شده است.»
مدیرعامل اتحادیۀ تعاونیهای صنایعدستی تهران: برای ورود به عرصۀ رقابت در حوزۀ استاندارد تولید و رقابتهای صادراتی و فروش، باید ایدهپردازی، خلاقیت، نوآوری، دانش فنی و مهارتهای حرفهای در قالب ابزارهای نوین وارد سیستم تولید شود
«خاطره استادرضایی» با اشاره به اینکه صنایعدستی و سنتی ارزشمندی بیشتری دارند، اما بهدلیل گرانی کالا، تمایل به تولید صنعتی بیشتر شده است، بیان میکند: «زمانی که تولید بهصورت نمونهای و محدود صورت میگیرد، باید سه نکته را در نظر داشت.»
او اولین نکته را قیمت میداند و توضیح میدهد: «با افزایش قیمت، افراد کمتری توانایی خرید دارند و آسیب این مسئله تبدیلشدن کالای سنتی به کالای لاکچری و غیرقابل دستیافت است که در حال حاضر برای بسیاری از تولیدات دستی این مسئله رخ داده و در ادامه موجب میشود نگاه سنتی به یک محصول حذف شود و محصول جنبۀ کاملاً تزئینی پیدا کند.»
این فعال فرهنگی نکتۀ دوم تولید محدود را ورود تکنولوژی میداند و میگوید: «اگر قرار باشد تولید از تک و محدود تبدیل به انبوه شود، باید فناوری و فضای ابزاری کار تغییر کند. اگر بخواهیم ابزار و تکنولوژی را وارد کنیم، اما کار در همان قالب محدود ادامه داشته باشد، هزینه مضاعف میشود و قابلیت عرضۀ مستقیم، رقابتی و تولید و چرخش پول در فضای کارگاه تولیدی از بین میرود.»
مدیرعامل اتحادیه تعاونیهای صنایعدستی تهران البته تأکید میکند برای ورود به عرصۀ رقابت در حوزۀ استاندارد تولید و رقابتهای صادراتی و فروش باید ایدهپردازی، خلاقیت، نوآوری، دانش فنی و مهارتهای حرفهای در قالب ابزارهای نوین وارد سیستم تولید شود.»
اما نکتۀ سوم هم در این بخش وجود دارد و آن، زیر سؤال نرفتن اصالت تولید صنایعدستی است: «برای افزایش کیفیت و حفظ اصالت، ابزارها و دانش فنی و نوآوری وارد سیستم میشود، نه تنها ضرر ندارد که سود را هم افزایش میدهد. اما ورود ناگهانی به حوزۀ صنعتی و خارجکردن یکبارۀ فضای تولید از روح تولید سنتی بههیچ عنوان مورد تأیید نیست و همۀ کارشناسان هنرهای سنتی با آن مخالف هستند.»
استادرضایی: اگر قرار باشد تولید از تک و محدود تبدیل به انبوه شود، باید فناوری و فضای ابزاری کار تغییر کند. اگر بخواهیم ابزار و تکنولوژی را وارد کنیم، اما کار در همان قالب محدود ادامه داشته باشد، هزینه مضاعف میشود و قابلیت عرضۀ مستقیم، رقابتی و تولید و چرخش پول در فضای کارگاه تولیدی از بین میرود
شاخصهای حفظ صنایعدستی
حفظ اصالت و مالکیت معنوی، شامل تمام داشتههای تاریخی هر فرهنگ و مرزوبومی است. مدیرعامل اتحادیۀ تعاونیهای صنایعدستی تهران دربارۀ ضرورتهای حفظ صنایعدستی بههمان شکل قدیمی با هدف حفظ میراثکشور و حتی با وجودی که دیگر کاربردی هم نیستند، بیان میکند: «یونسکو در تلاش برای حفظ صنایعدستی در شهرها و پایتختهای هنری با کارهایی از جمله خواهرخواندگی، تفاهمنامههای ملی-منطقهای کار جدی انجام داده است. شورای جهانی صنایعدستی هم روی این مقوله متمرکز است و پژوهشکدههای صنایعدستی و موزهها دراینباره اقداماتی انجام دادهاند.»
این فعال فرهنگی معتقد است در قالب حفظ آثار و ثبت مالکیت معنوی در تاریخچۀ هر کشوری موظف به پیگیری این موارد هستیم و دراینباره تعدادی از ان.جی.اوها برای حفظ و احیای صنایعدستی ثبت شدهاند، اما به تأکید او، همچنان نیاز به تزریق دانش فنی وجود دارد.
استادرضایی در توضیح بیشتر میگوید: «زنجیرسازی، زنجیربافی و قفلسازی را مثال میزنم. شاید برخی بگویند دیگر کسی از این صنایعدستی استفاده نمیکند، اما اگر همین صنعت و دانش سنتی بهروز شود و با ایدهپردازیهای جدید در فضای تولید قرار بگیرد، قطعاً کاربردی خواهد بود و همان میزان رغبت و علاقمندی را در بازار هدف ایجاد خواهد کرد.»
این مسئول بهطور کلی تکنولوژی را توسعهدهندۀ هنر میداند و میگوید: «همین حالا هوش مصنوعی چه بخواهیم و چه نخواهیم وارد بحث هنر شده است و نمیتوانیم با آن مقابله کنیم، چون رد کردن آن باعث میشود که پایهها و هستههای مرکزی تولید هنری را هم از دست بدهیم. باید تطیبق این اتفاق بهگونهای که حفظ اصالت و ریشۀ فرهنگی داشته باشد، صورت بگیرد. البته باتوجهبه استقبالی که در حوزۀ ملی و بینالمللی صورت گرفته، همین حالا هم نمونهسازیهای هوش مصنوعی از سوی نخبگان در حوزۀ هنر در حال انجام است و برای ایدهپردازی در حوزۀ فضای سنتی صنایعدستی بسیار کمککننده خواهد بود.»
***
باتوجهبه روند نابودی و فراموشی کامل برخی از صنایعدستی به نظر میرسد سرنوشت صنایعدستی باقیمانده هم همین باشد و بهتدریج گرد فراموشی بر روی آنها هم بنشیند. اتفاقی که میتواند فرهنگ و تمدن قدیمی کشور را در معرض نابودی قرار دهد. دراینباره به تأکید کارشناسان، آنچه ضرورت دارد، رفع مشکلات پیش روی این حوزه و بهروزرسانی صنایعدستی کشور براساس نیاز امروز با استفاده از تکنولوژی و فناوریهای روز است. یکی از دلایل مطرحشده هم این است که صنایعدستی با تلاش و خلاقیت فردی و گروهی هنرمندان یک جامعه تولید میشود و همیشه ارزش بالایی برای عموم مردم دارد و آن را کالای باارزشی میدانند. پس میتوان به آیندۀ آنها حتی از نظر سوددهی هم امیدوار بود.
منبع: پیام ما